جلد اول اسلام در سرزمین ایران منتشر شد

۱۳۹۴/۱۰/۱۶ ، ۰ نظر

حکمت و فلسفه: جلد اول «اسلام در سرزمین ایران» با ترجمه دکتر رضا کوهکن منتشر شد.

  • سخنرانی دکتر پازوکی در روز جهانی فلسفه ۱۳۹۳
    ۱۳۹۳/۰۸/۲۹ ، ۰ نظر

    عرفان فلسفى و نسبت آن با اجتماع

  • گفت وگوی حجت الاسلام دکتر علیخانی با مجله محفل
    عرفان و نیاز بشر به دین
    ۱۳۹۳/۰۷/۳۰ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: در مورد عرفان می‌توان گفت که عرفان، حقیقت و باطن دین و باطن همه ادیان است. البته ما اگر دقیق و تخصصی به موضوع نگاه کنیم، باید بگوئیم که ما اصلاً ادیان نداریم...

  • کتاب «معنای زندگی» اثر جولیان یانگ با ترجمه و تألیف حجت الاسلام دکتر اسماعیل علی‌خانی منتشر شد
    ۱۳۹۳/۰۷/۳۰ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: کتاب «معنای زندگی» اثر جولیان یانگ با ترجمه و تألیف حجت الاسلام دکتر اسماعیل علی‌خانی به همت انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شد

  • حجت الاسلام دکتر اسماعیل علی‌خانی
    کیهان‌شناسی ذکر
    ۱۳۹۲/۱۲/۲۴ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: یکی از واژگان کلیدی در عرفان، «ذکر» و به یاد خدا بودن در همة اوقات و همة اعمال است. ابن‌عربی مطابق این معنا، ذکر را به «همراه مذکور بودن» تعریف می¬کند. استفاده از واژه ذکر بیان¬گر رابطة دوسویة خدا و انسان است. به نظر ابن عربی...

  • حجت الاسلام دکتر علی خانی
    الهیات سلبی؛ سیر تاریخی و بررسی دیدگاه‌ها
    ۱۳۹۲/۱۲/۲۴ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: در باب امکان سخن گفتن از امر متعال یا خداوند به زبان عادی بشری، با دو گونه الهیات مواجه هستیم: الهیات ایجابی و الهیات سلبی. پیروان الهیات ایجابی بر این باورند که دربارة اوصاف و افعال خداوند با همین زبان بشری سخن می‌گوییم...

  • دکتر حسن میانداری
    رویکرد تکاملی به اخلاق و طبیعت‌گرایی اخلاقی
    ۱۳۹۲/۱۲/۰۳ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: .

  • نگاه داوری به دو دیدگاه طبیعت زنده مبدأ نشاط یا بی جان + صوت
    ۱۳۹۲/۰۸/۲۸ ، ۰ نظر

    حکمت و فلسفه: یونانی‎ها طبیعت را مبدا نشاط می‎دانستند. برای آن‎ها طبیعت زنده بود و در آن تصرف نمی‎کنند. در فلسفه ما نیز طبیعت مبدا اول حرکت و سکون است اما در دوره جدید طبیعت به رحمت خدا می‎رود و می‎میرد

  • با بابک عالیخانی در پرتو پرتونامه
    ۱۳۹۲/۰۲/۲۲ ، ۰ نظر

    مسأله اصلی این پژوهش، کشف و تحلیل عناصر خاصتاً اشراقی در رساله پرتونامه سهروردی و بازشناختن آنها از عناصر حکمت مشایی است، سهروردی رساله پرتونامه را برای آموزش فلسفه به نوآموزان به رشته تحریر درآورده است...

  • تأویل، ابزار عوام‌فریبی در بهائیت
    ۱۳۹۱/۱۱/۱۴ ، ۰ نظر

    ادیان ساختگی برای ادامه حیات خویش، به هر چیزی متمسک می‌شوند تا مشروعیت خود را اثبات نمایند. بهائیت نیز به لحاظ ماهیت خود، خارج از این قاعده نیست؛ بدین منظور دست به دامن «تأویل» می‌شود. این مقاله با رویکرد نظری و روش کتابخانه¬ای، با هدف خلع سلاح این مدعیان، با پس از تعریف واژه تأویل، بررسی ارتباط آن با «تنزیل» و «اقتباس» و همچنین بررسی خود این واژه در قرآن و بیان نمونه¬هایی از تأویلات بهایی، درصدد ابطال این مدعا برآمده است....

    منبع: فصلنامه معرفت ادیان،‌سال دوم، شماره ۳ (پیاپی ۷)، تابستان ۱۳۹۰