• اندیشه‌شناخت؛ ملکیان
    ۱۳۹۱/۱۰/۱۸ ، ۰ نظر

    جریان روشنفکری دینی یکی از جریان‌های فکری تاحدی تأثیرگذار معاصر می‌باشد و با وجود طیف‌های مختلف روشنفکری، می‌توان جنبه‌های مشترکی نیز در این میان پیدا کرد. یکی از شخصیت‌های این جریان آقای مصطفی ملکیان است. این مقاله با رویکرد تحلیلی و بررسی اسنادی، درصدد بررسی دیدگاه‌های مصطفی ملکیان است....

    منبع: فصلنامه معرفت کلامی، سال اول، شماره ۳، پاییز ۱۳۸۹

  • حمید فلاحتی
    تحلیل عقاید شیخیه در بسترسازی بابیت و بهائیت
    ۱۳۹۱/۱۰/۱۲ ، ۰ نظر

    رهبران بابیت و بهائیت، به ویژه علی محمد شیرازی که از باورهای شیخیه متأثر بودند، با پر رنگ کردن مسائلی مانند رکن رابع یا مهدویت نوعی...

  • علم و عصمت امام از دیدگاه اصحاب امیرالمؤمنین
    ۱۳۹۱/۱۰/۱۲ ، ۰ نظر

    تحقیق دربارة باورهای اساسی شیعه در موضوع امامت، از مباحث مهمی است که به اصالت و اعتبار این باورها. با مطالعة منابع اولیه می‌توان به این نتیجه رسید که خاستگاه دیدگاه کنونی شیعه دربارة علم و عصمت ائمه، دیدگاه‌های اصحاب خاص امام علی است ....

    منبع: فصلنامه معرفت کلامی، سال اول، شماره ۲، تابستان ۱۳۸۹

  • بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین
    ۱۳۹۱/۱۰/۱۲ ، ۰ نظر

    نوشتار حاضر با رویکرد تحلیلی، به بازخوانی و بررسی نقلی رایج متکلمان امامیه در پنج قرن نخست هجری دربارة عصمت امام می‌پردازد. از آنجا که بیشتر برهان‌های دالّ بر عصمت امام، که امروزه ارائه می‌شود، شکل تکامل یافته‌ای از ارائه شده در قرون نخستین است،...

    منبع: فصلنامه معرفت کلامی، سال اول، شماره ۱، بهار ۱۳۸۹

  • رویکردشناسی کلامی فلسفة قیام حسینی
    ۱۳۹۱/۱۰/۱۲ ، ۰ نظر

    حماسة عاشورا پس از قرن‌ها، همچنان بر تارک تاریخ می‌درخشد و جان تشنة انسان‌های حقیقت‌جو را سیراب می‌سازد. این تأثیرگذاری شگرف، نشان از ...

  • ابوالفضل ساجدی
    وحی و تجربه دینی
    ۱۳۹۱/۰۹/۱۱ ، ۰ نظر

    یکی از مسائل مطرح در حوزه دین‌‌پژوهی نوین، ماهیت وحی و تجربه دینی است......

     

  • تفاوت کلام امامى با کلام اشعرى
    ۱۳۹۱/۰۸/۰۷ ، ۰ نظر

    به برکت خطب امیرمؤمنان على(علیه السلام) شیعه معتقد است صفات خدا عین ذات اوست. (اولین خطبه نهج البلاغه) زیرا اگر چنین نباشد تعدد قدما لازم مى آید: «لشهادة کل صفة انها غیرالموصوف و شهادة کل موصوف انها غیر الصفة» ...

  • شیوه حکومت اسلامى
    ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ ، ۰ نظر

    تمام امت ها و نحله ها اعم از یونانى ها، هندوها و ایرانیان چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام حکومت را در جامعه امرى ضرورى تلقى کرده; و معتقدند که جامعه، بدون حکومت نمى تواند یک جامعه اى پایدار باشد. فقط گروهى از خوارج به نام عجارده، قائلند که حکومت، لازم نیست...